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达斡尔人的抹黑节传统上是为了祈求五谷之神不将黑穗病传至人间,保障丰收和平安。1 抹黑节可能源自古代的黑色崇尚习俗,这种习俗在中国古文化和东北少数民族中有所体现。1 虽然现代社会中“抹黑”已不再流行,但在新疆的达斡尔族和锡伯族中,这一习俗仍然被保留。
东北少数民族的抹黑节,有可能是古老原始习俗的延续。因为一脸黑灰,不容易洗干净,在东北,现在“抹黑”已不流行,“抹黑”演变成男女青年互相***。而新疆的达斡尔族、锡伯族,却完好地保存了抹黑的习俗。这几年,恢复民族传统节日内容成为时尚,在黑龙江达斡尔人聚居地区,抹黑方兴未艾。
原来每年的农历正月十六是达斡尔族人民的“黑灰日”,到了这一天,所有的人都要把脸抹黑,年轻人每人的手上都要抹上黑锅烟,到处寻找同伴,争着把黑灰抹到别人脸上。不一会儿的工夫,每人的脸上都变得黑乎乎的,只露着白牙,怪吓人的。
“抹黑”的主要身体部位在人的面部,朝脸上抹黑在民间传统中表达的是一种善意的祝愿,是给人们的脸上添彩。“抹黑”这一具体习俗起于何时,殊难考定,但它源于黑***力应该说是没有问题的,黑色在这里代表的是喜庆的色彩。
有的故事认为,这个活动象征着对丰收的期盼,寓意着通过抹黑来祈求神灵庇佑,确保一年的庄稼丰收。另一些传说则把这一天称为“鬼日”,认为脸上的黑灰可以混淆鬼怪,保护自己免受邪灵的侵扰。
会的,河流会改道.河流决口后放弃原来河床而另循新道称为改道,比如黄河.黄河由于多沙善淤,变迁无常,改道十分频繁,中游的宁夏银川平原,内蒙古河套平原一带的黄河河道都曾多次变迁,但影响重大的是黄河下游河道改道。通常认为,《尚书·禹贡》中所记载的河道是有文字记载的最早黄河河道。
解放前,除了黄河以外,河流改道这种现象,在我国华北平原上也相当普遍。永定河、漳河、滹沱河等都是很会搬家的河流。
在中国,黄河是最容易搬家的河流之一。历史上,黄河曾经多次改变入海的地方,最北曾流到天津入渤海,最南曾占据今天的淮河河道流入黄海。这种位移可能是由于地壳运动、气候变化、自然灾害等多种原因导致的。河道搬迁可能会给沿岸人民带来严重的灾难。
河流年复一年地“工作”着。结果,上游河谷不断被侵蚀而逐渐加宽、加深;下游的河床则因不断堆积而抬高。当下游河床抬高到高出河床两侧地面的时候,“水往低处流”,河水冲决河堤,另辟新的河道,河流就要搬家了。河流改道是世界上一种常见的,也是很难避免的自然现象。
形成了罗布泊。因为供水的塔里木河是沙漠河流,河道很不稳定。在供水期间,带来大量泥沙,淤积在湖底,湖底上升,湖水溢出,河水带着湖水改道,又在别的地方形成湖区。另外,罗布泊的水很浅,最深的地方才1米深,很容易被大风带来的沙土填满,等洪水过后水集聚在别处,原地的水就消逝了。
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