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大同浑源搬家公司

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简述信息一览：

1、恒山的存在感低，还有另外一个原因，那就是它的位置太靠北了。很多人可能会感到疑惑，既然是“北岳”，当然位置在北方，这有什么问题吗？问题就在于：恒山的位置太靠北，已经超出了中原文化覆盖的核心范围。

2、恒山就是这时候从保定来的大同！估计是藏传佛教请的山神。所以有清一代，大同再没造反。哪怕丁戊奇荒！其实，这是封建糟粕。清军打大同是因为多尔衮反动统治。清朝自从顺治开始就不是反动统治了，大同自然不会反抗。可是外武来破坏中华，大同军民还会奋起保卫祖国，保卫中华，和山神无关。

（图片来源网络，侵删）

3、恒山位于山西境内，是我国本土宗教道教主流全真派圣地。主峰天峰岭，海拔2017米，被誉为“塞外第一山”。北岳恒山是汉朝才被册封的，是五岳中册封最晚的。而且，当时的恒山不是现在的恒山，而是位于河南省保定市境内一座被称为神仙山的地方！明代，这里发生了一场大地震，死伤无数。

1、北岳恒山是我国五岳之一，被人们称为绝赛名山，由于恒山地理位置俱佳，古代常常成为兵家必争之地，那么北岳恒山是什么地方呢？北岳恒山的著名景点又有哪些呢？接下去就让本期的城市文化带大家了解一下吧。

2、我国名山五岳之中的北岳是明末清初时才被定为山西浑源天峰岭的，而古北岳恒山则从春秋战国到明代中期一直在河北境内，也就是河北省保定市的阜平县大茂山。从秦代到清初1700多年的历史中，历朝皇帝祭祀的恒山都在河北省的大茂山，这些都有史书记载。

（图片来源网络，侵删）

3、北岳恒山位于山西省大同市浑源县城南4公里处。恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为中华五岳。自古即为中国北方著名的风景游览胜地和重要的道教发祥地之一，是中华锦绣山河的杰出代表，国家地理重要标志。恒山承载着中化文明符号，孕育出深浓的地域文化和民俗，具有国山地位。

4、国人论风光，必曰三山五岳。 “三山”者，“神仙”居住的地方也。“史记秦始皇本纪”载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”的“仙迹”；而“五岳”则是我国五大名山的总称。

5、五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名。五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已闻名于世界。

1、因为五岳的名声太大，所以历朝历代的皇帝都会在这其中选择祭祀的对象，而恒山从春秋时期就被称为是北岳了，但是当时的祭祀并不在山西境内，而是在河北曲阳县，那个时候的主峰和现在的也不一样，现在的大茂山就是当时的主峰。

2、祭祀北岳才改到了山西浑源，那么山西境内的恒山也就成了北岳。

3、查阅《二十五史》的历代地理志，终于发现，原来历代正史中，都明确记载恒山一直在河北曲阳县境内，曲阳北岳庙，确实是与岱庙、南岳庙、中岳庙一样祭祀五岳的庙宇之一。而山西浑源的“北岳恒山”，战国、秦汉时期，名叫“高氏山”，也名山享（山字旁一个享，拼在一起）山，跟北岳毫无关系。

4、刑科再次要求改祀。其观点与明代一致，仍是北岳恒山和祭祀北岳的地点应该在都城的北方，但是河北恒山却位于北京的南方，于方位不符，而山西浑源正好位于北京的西北方。但这次顺治帝却御批“移祀北岳于浑源”。从此山西浑源就成了国家祭祀北岳恒山的地方，享受曾经古北岳（今河北）时的政治待遇。

5、《尔雅》“释山”称：“恒山为北岳”。在清朝顺治年间以前，北岳恒山一直指的是今河北省保定市曲阳县的大茂山。大茂山，古称恒山，汉朝和宋朝时，因避汉文帝和宋真宗的名讳，曾改名常山。《汉书》的“郊祀志”记载北岳常山在曲阳，历代史书也都明确记载，恒山在曲阳县西北，主峰为大茂山。

6、相传四千年前，舜巡守四方，北到恒山，见这里山势雄险，遂封恒山为“北岳”。北岳恒山位于山西省大同市东南方，天峰岭位于浑源县境内，素来被称为紫峰、恒宗、常山，被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。

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